浅谈瑜伽文化及其养生意义摘要 ： 瑜伽是一个通过提升意识 ， 帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运 动体系 。 近几十年来 ， 瑜伽悄然传遍了全世界 ， 而今日的瑜伽已然成为了一种独特的健 身手段 ， 在培养了身体自然美 ， 获得高水平的健 康状况的同时 ， 唤醒了休眠在内的 巨大动力 ， 并用其来开发自身独特的潜力 ， 获得自我实现 。 本文就从瑜伽 的文化及其养生意义进行简单的论述 。 关键词 ： 瑜伽 ； 文化 ； 养生

　　瑜伽起源于印度， 距今有五千多年的历史文化被人们称为 一身。 “世界的瑰宝” 。 瑜伽是古印度瑜伽修行者在大自然中身心 时， 无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、 放松、 睡眠、 或保 持清醒的方法， 患病时能不经任何治疗而自然痊愈， 于是， 古印 度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、 模仿并亲自体验， 创立出一 系列有益身心的锻炼系统， 也就是体位法。 这些姿势历经了五千 多年的锤炼，瑜伽教给人们的治愈法，让世世代代的人从中获 益。 现代瑜伽包含伸展、 力量、 耐力和强化心肺功能的练习， 促 进身体健康， 有协调整个机体的功能， 学习如何使身体健康运 校体育改革应该从满足学生对体育知识的需求、 对健身的需要、 对健美的追求、 对娱乐的渴望、 对终身体育和竞技体育的追求。 高校体育教学改革教学内容和方法， 应该实现应试教育到 素质教育的转变。受应试教育影响， 传统的高校体育教学内容， 多以传授运动技术为主， 教学内容脱离实际， 缺乏娱乐性 、 基础 或望而生畏。 性和时代性。学生对体育学习的感触或枯燥无味， 对此， 高校体育课程教学内容的选择， 应是大家喜欢的 、 有利于 全体同学参与的 、 适合群体性锻炼的体育项目， 并可根据各校 的具体情况， 重新建构教学体系。其一， 要丰富教学内容， 使其 具有多样性与可接受性 。 高校体育教学内容应根据社会的需 要、 学生的需求和基础、 学校的教学条件等， 选择有利于增强体 育意识和培养体育能力的内容 。教学内容既要具有可接受性， 又要全面 、 多样， 突出健身性 、 娱乐性 、 终身性 、 全民性 、 实用性 要注重 和主动性的特点， 以满足个体和社会的发展需要。其二， 体育知识和健身方法的传授。在 “健康第一” 思想的指导下， 加 强健身方法的传授， 为学生的终身体育打下基础。其三， 要将体 育项目简单化和运动项目综合化 。其四， 可保持或更新原有的 竞技体育内容。在加强传统的篮球、 排球、 足球、 田径等竞技体 育项目教学的同时， 充实高校体育教学内容。 结束语 随着我国社会经济改革的不断深入， 体育也在不断改革和 发展， 社会对体育人才的需求也在发生巨大变化 。健康体育应 伴随人的一生， 终身体育作为一种现代体育思想， 它不仅对高 等学校体育教学的作用 、 目的产生深刻的影响， 也将对学校体 育课程产生深刻影响。所以， 高等学校体育教学， 要努力提高学 生对身体健康的认识， 掌握有关身体健康的知识和科学的健身 方法的同时， 提高自我保健意识， 使学生养成健康的行为习惯 和生活方式， 为终身体育奠定基础。

　　除失眠， 让人健康舒适.形成积极健康的生活态度， 还帮助 人们进行自我调控， 使身心合而为一 。 养护生命并 不 是 只 有 身 体 锻 炼 就 够 了 ， 心理也要锻炼 才行， 这样人们才能善用有限的生命做最佳的发挥， 瑜伽 的文化中就包含了人的心理养生这一方面，它将心理调 节、 心智开发、 健康饮食结合与身体运动， 从人的神、 形上 瑜伽是融合,相应， 是 对人的生命做 出 指 导 。 在 心 理 方 面 ， 一种生活方式； 是发现真我本心的过程， 是调身、 调息、 调 心的实践科学； 是内外兼修的美丽学问； 是练气修心的哲 学， 是涵盖生理学和心理学的动静结合之锻炼； 是心灵意 识提升进化的灵性修持， 是寻求平和 宁 静 的 内 在 解 脱 。 瑜 感受、 觉受、 觉知， 是生命本体超越思维状 伽是一种感觉、 态的纯净意识 。 瑜伽提倡一种健康德生 活 态 度 ， 让人们自 然的去掉吸烟、 喝酒这些不良习惯， 也通过不停的超越自 我， 也让人们充满自信， 通过特别， 特别疗效对失眠、 焦虑等心理症状非常好的疗效 。 在身体 方 面 ， 瑜伽养得基 本原则是吃的品质高， 分量少， 认为高品质得食物就是促 进生命力量， 又不会产生毒素的食物， 瑜伽修行者推荐的 食物也包括水果 、 蔬菜 、 全麦和坚果 。瑜伽的营养原则警告 提防的一种食物即是肉类， 人类由于来自动物身上， 具有 一种低度的振动率， 会降低食肉者的生命力， 以至于令活 力降低， 影响瑜伽进度 。瑜伽强调食物要尽可能新鲜， 应该 多吃新鲜水果， 少吃冷冻和罐装的食物， 食物不应该太烫 或太冷， 瑜伽认为太烫或太冷 的食物或 饮 料 会 伤 害 喉 咙 组 瑜伽还辅以身体运动 织， 而现代科学也同意此观点 。另外， 的瑜伽操增进瑜伽进度 。 结束语 瑜伽得以风 靡 全 球 ， 不 仅 在 于 瑜 伽 文 化 的 独 特 魅 力 ， 而且作为一种最自然、 最具亲和力的养生练习， 它适合于 是 任何年龄段和性别的人练习 。 瑜伽是 人 类 智 慧 的 结 晶 ， 东方最 古老的强生术之一， 其所内涵的 瑜 伽 文 化 更 是 将 净 化人类心灵和养生结合在一 起， 所以将瑜伽作为自身 的内外兼修的运动， 可以让人的身心 都 得 到 很 好 的 修 养 和 锻炼 。

　　作的同时也增加了身体的活力 。 此外， 培养心灵和谐和情 感稳定的状态也引导人们改善自身的生理、 感情、 心理和 精神状态， 使身体协调平衡， 保持健康 。而其所内涵的几千 年的瑜伽文化是可印度先贤在最深沉的管线过河静定状 态下， 从直觉感悟生命的意义， 可助于人们使身体、 心灵、 和自然和谐统一， 从而开发潜能 、 智慧和灵性 。 一、 瑜伽文化的起源和发展及瑜伽类型的发展 瑜伽起源于距 今 有 五 千 多 年 的 印 度 ， 是由古印度瑜伽 修行者在大自然中身心时 ，根据动物 的 姿 势 观 察 、 模 仿并亲自体验， 创立出一系列有益身心的锻炼系统， 也就 是体 位法 。 这些姿势历经了五千多年的锤 炼 ， 瑜伽教给人 们的治愈法， 让世世代代的人从中 获益 。 瑜 伽 是 印 度 高 僧 们在长时间单纯生活之后， 从观察生物 中 体 悟 了 不 少 大 自 然法则， 再从生物的生存法则， 验证到人的身上， 逐步地去 感应身体内部的微妙变化， 于是人 类懂得 了 和 自 己 的 身 体 对话， 从而知道探索自己的身体， 开始进行健康的维护和 调理 ， 以及对疾病创痛的医治本能 。 几千 年 的 钻 研 归 纳 下 来， 逐步衍化出一套理论完整 、 确切 实用的养身健身体系 。 简单的说瑜伽是生理上的动态运动及心 灵 上 的 练 习 ， 也是 应用在每天的生活哲学 。 现代学者将瑜伽分为前古典时期、 古典时期、 后古典 时期三个时期， 这期间瑜伽的发展经过了五千多年， 并随 着其发展和演变， 衍 生 出 很 多 派 别 。 正 统 的 印 度“ 古 典 瑜 伽 ”包括智 瑜伽 、 业瑜伽 、 信仰瑜 伽 、 哈他瑜伽、 王瑜伽、 昆 达里尼瑜伽六大体系 。 智瑜伽提倡培养知 识 理 念 ； 业瑜伽 倡导内心修行， 引导更加完善的行为； 信仰瑜伽是将前者 综合并衍生发展 而来的； 哈他瑜伽包括精 神 体 系 和 肌 体 体 系； 王瑜伽功偏于意念和调息； 昆达利尼瑜伽 ， 又称为蛇王 瑜伽， 多为呼吸控制 、 唱诵和冥想 。这些不同体系理论的瑜 伽， 对于修习者来说都是通往精神世界 的 工 具 。 现 今 的 瑜 伽更是遍地开花， 发展出了许多类型， 四季养生瑜伽即四 季养生瑜伽； 密宗瑜伽， 千年师徒的秘密传承， 着重于开发 生命能量， 超越凡人境界的修练； 高温瑜伽， 强调在温度高 达摄氏四十度上下的教室里练习体位法，以大量流汗为 乐，偶有人因身体不佳受不了而产生呕 吐 虚 脱 等 症 状 ； 舒 缓瑜伽， 以尽量放松身心为主的体位法练习， 教练内容以 引导身体放松舒缓为主， 主要针对有失眠、 高压力问题的 人； Iyeng ar 瑜伽 ， 以 著 名 的 印 度 国 宝 B. K. Iyeng ar 大 师 为 名的瑜珈， 其锻链以姿势的精 准 、 着重练习顺序 、 使用辅助 器材等等为特色； As htang a 瑜伽， 强力连续的体位法操练， 强调动作与呼吸的配合为特色，以及采用特有呼吸法， As htang a 瑜 伽 依 照 困 难 度 安 排 数 套 连 续 不 断 的 体 位 法 顺 序， 每套完全练完要一到二小时甚至更久， 其中包含许多 困难的动作， As hatang a 瑜 伽 会 让 练 习 者 对 自 己 的 身 体 产 生强烈的信心； 塑绳瑜伽， 塑球瑜伽， 一般的瑜珈体位法练 习加上绳子 、 球类等器材为辅助； 二、 瑜伽的养身意义 古印度人练习瑜伽很重视在治疗疾病中养生方面的 “ 物质躯 体 ”的“ 我 ”由四大元 作用 。 早期瑜伽经论记载： 素(地、 水、 火、 风)构成。四大互相组合， 便成了人身的本 质， 风元素与物质接 触， 使体内物质运动产生能量的运行， 体内胆液是水火元素的结合， 化转物质为能量， 与津涎会 合， 地水元素产生作用， 以营养身体 。 此四大互相平衡， 则 身体运作无碍， 这与我国 的太极有异曲同 工 之 妙 。 瑜 伽 是 一种包括运动体操、 心理调节、 心智开发、 个人卫生、 健康 饮食的一整套极具功效的健身方法，有 益 于 改 善 睡 眠 ， 消

　　前言 “瑜伽” 这个词， 是从印度梵语 “yug ” 或 “yuj” 而来， 其含 意为 “一致” “结合” 或 “和谐” 。瑜伽是一个通过提升意识， 帮 助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽 姿势是一个运用古老而易于掌握的方法， 提高人们生理 、 心理、 情感和精神方面的能力， 是一种达到身体 、 心灵与精神和谐统 一的运动形式。 瑜伽不是只是一套流行或时髦的健身运动这么简单， 而是 一种非常古老的能量知识方法， 它集哲学 、 科学和艺术于 在传统的体育教学中，教学实践一般是由体育教师严格的 按照讲解、 示范、 练习、 纠正错误、 巩固提高的步骤和程序， 将教 学内容 “死板” 的灌输给学生， 并以学生掌握 “三基” 的程度评 价体育教学效果。 所以传统的体育教学是以教师为中心， 强调教 师的主导作用，课堂上要求学生一切言行都必须符合教师的指 “学” 从属于教师的 “教” ， 把教学过程看作学生被动 令， 学生的 地接受老师传授知识技能的过程， 忽视学生 “学” 的过程， 忽视 对学生体育能力训练和锻炼习惯的培养，完全的将有趣的体育 变成枯燥无味的体育， 使学生对体育产生厌恶感， 终生体育更是 不能达到。因此， 必须树立重心转向以学生为主体的思想。 传统的体育教学认为掌握知识就是发展智能，片面强调传 授运动技艺为中心的才学倾向，并以掌握运动技艺的多少来衡 量学生学习效果， 使体育课成为单纯的运动技术教学课。 教师拼 命灌， 学生机械地模仿， 为完成技术动作而学习， 无暇顾及思维 现代教育思想认为人的创造素质突出 活动， 影响了智能的发展。 反映在对知识的运用和创新上，只有以智能为中心的个性发展 才是学生自觉有效地掌握知识技能的可靠保证，所以高校体育 教学的思想和教学模式也应该改革， 或运用启发式的教学模式， 或增强学生实践的能力， 以激发学生学习的积极性和自主性。 三、 高校体育教学改革的几点思考 高校体育教学应以终身健身为指导思想。终身健身思想是 一种全新的教育观念， 是现代体育教学重要的发展方向， 对高 校体育教学改革有着深远的影响 。在体育教学中， 教师应充分 认识到学校体育在教育中的作用， 在培养德 、 智、 体全面发展人 才的素质教育过程中， 应该强调健康第一， 全面推进素质教育， 克服以升学为目标的应试教育体系的历史局限和负面影响， 重 视学生身体素质的提高和体育能力的培养。体育教学思想观念 的转变和改革， 应着眼未来， 要重视以终身健身思想为指导， 增 强学生的终身锻炼意识， 使之不光在学生时代， 在进入社会后 都具有健身意识， 在任何时候和任何情况下， 都能自觉 、 独立自 主地坚持身体锻炼，视健身活动为生活中不可缺少的一部分， 使学生树立终生健身的体育观。其二， 高校体育教学的改革应 向符合现代学生的特点与需求的方向发展。高校体育改革在教 学目标、 教学内容和教学组织从形式上应该在最大程度上满足 学生多样化的体育需求， 培养学生的体育兴趣， 活跃学习气氛 。 大学生的身心发展日趋成熟， 世界观 、 价值观正在逐步确立， 并 且已经掌握了一定的社会规范， 有着较强烈的独立意识， 具有 较高智力发展水平， 在教育过程中具有较强的主动性 。所以高 － １８ －